سفارش تبلیغ
صبا ویژن
 

 RSS 

 تعداد بازدید کنندگان
135835

 بازدید امروز: 18

 بازدید دیروز: 10

 Atom 

  وبلاگ تخصصی مهندسی برق دانشجویان 86 شیراز

حکمت با عصمت همراه است . [امام علی علیه السلام]

خانه| مدیریت| شناسنامه | ایمیل



درباره من

وبلاگ تخصصی مهندسی برق دانشجویان 86 شیراز
مدیر وبلاگ : برق86(شیراز)[97]
نویسندگان وبلاگ :
محمد خیاطیان[0]
محسن تجلی فر[0]
سید رشید خاضعی نسب[0]
بهروز ذاکر[0]
عادل طاهری[0]
سارا ستار زاده[0]
فاطمه یوسفیان[0]
فاطمه استوار[1]
محمد علی رستمی[0]
محسن غفرانی جهرمی[0]
زینب باقری[0]
نسیم رضایی[0]
پیمان آقایی[0]
زهره شریفی[0]
نیلوفر محمدی[0]
عباس مهربان جهرمی[0]
فرشید نصر فرد جهرمی[0]
احسان جانکی پور[0]
محسن حضرتی یادکوری[0]
محسن مهرورز (@)[2]

علی عبیری جهرمی[0]
مهسا رضایی[0]
احسان رستمی[0]

این وبلاگ را دانشجویان برق دانشگاه شیراز- ورودی86-تدوین کردند ودر آن مطالبی در خصوص علم الکترونیکو کامپیوتر و فن آوری های نو و مذهب وتاریخ واخبار و...یعنی از شیر مرغ تا جون آدمی زاد بدست میاد

لوگوی من

وبلاگ تخصصی مهندسی برق دانشجویان 86 شیراز

لوگوی دوستان






فهرست موضوعی یادداشت ها

کامپیوتر[26] . برق علم برتر[14] . اخبار[12] . مذهب[7] . سرگرمی[5] . جامعه[3] . 30یا 30[2] . هنر[2] . از برو بچه های همین دانشکده...[2] . تاریخ . ورزشی .


آرشیو

اردیبهشت 87
خرداد87
تیر87
مرداد87
شهریور


حضور و غیاب

یــــاهـو


اشتراک

 


چند وقتی است که می‌شنویم و می‌خوانیم که آمار ازدواج در ایران پایین آمده یا سن ازدواج بالا رفته. یکی از دلایل پایین رفتن این آمار را باید در بی‌میلی پسران جوان به ازدواج جستجو کرد.

اصلا این بی‌میلی وجود دارد یا تنها یک گمان است؟ آیا بی‌میلی به ازدواج در دختران هم هست؟ به میان گروه جوانان رفته‌ایم تا پاسخی برای این پرسش‌ها پیدا کنیم.

مدتی پیش بانک مرکزی، آماری را اعلام کرد که باعث شد دود از سر همه بلند شود. بر طبق این آمار، متوسط هزینه یک خانواده چهارنفره در شهر تهران، ماهیانه ??? هزار تومان است‌، البته بسیاری معتقدند که این مبلغ بدون در نظر گرفتن هزینه اجاره خانه ا‌ست که اگر بخواهیم آن را هم در این محاسبه جای دهیم تا نزدیکیهای یک میلیون و پانصد هزار تومان باید برویم!

خوب هزینه ماهیانه حدود یک میلیون تومان، انسان را به هرکاری وا می دارد به غیر از ازدواج کردن! تقریبا همه از کارشناس و سیاستمدار گرفته تا دانشجو و خانه‌دار و کارمند، پایین بودن سطح درآمدها در مقایسه با هزینه‌‌های زندگی را دلیل اصلی کاهش میزان ازدواج می دانند و بر سر آن اتفاق نظر دارند.

چرا پسرها دُم به تله نمی‌دهند؟

با این حال در این میان دلایل دیگری نیز وجود دارند که شاید در نگاه اول ربط چندانی به مسائل مالی نداشته باشند اما با کمی دقیق شدن می توان رد پای آنها را یافت.

مهدی کیوانداریان، جوان ?? ساله و البته مجرد ساکن اصفهان، برخی از این دلایل را اینگونه عنوان می‌کند: «خب می‌شود به موارد زیادی اشاره کرد. یکی بالابودن سطح توقعات خانواده‌ حالا دختر یا اگر بخواهیم به صورت کلی بگوییم پسر است. دیگری معضل بیکاری است که بین جوانها واقعا به صورت چشمگیری زیاد است. بعد از آن اختلاف طبقاتی است. خب بین مردم خیلی از لحاظ طبقاتی فاصله افتاده است. عده‌ای خیلی پایین‌اند، عده‌ای هم در جامعه سطح‌شان خیلی بالاست. پایین بودن سطح درآمد جوانها هم عامل دیگری است، مثلا طرف رفته دانشگاه، درس خوانده، تخصص گرفته، الان باید با شغلی که اصلا با آن تخصص‌اش تناسب ندارد، کار بکند. بالابودن سطح مهریه برای خانم‌ها هم هست، که خیلی بالا می‌گیرند!»

اما گاهی وقت‌ها اشکال کار از جای دیگری است، مثلا شما به افرادی برمی خورید که درسشان را تمام کرده اند، شغل خوبی دارند و به عبارتی شرایط مناسب ازدواج را دارا هستند، اما با این حال باز هم تن به ازدواج نمی دهند. آن وقت است که این سؤال برایتان پیش می آید که اینبار مشکل چیست؟

کدام از زیر بار مسئولیت شانه خالی می‌کنند؟ پسرها یا دخترها؟

نیلوفر، لیسانسیه، کارمند و مجرد، معتقد است:«این کاملا درسته. بین تمام پسرهای دور و بر خودم می‌بینم و می‌توانم بگویم که ?? درصدشان هیچ میلی به ازدواج ندارند. دلیلش را هم وقتی ازشان می‌پرسی می‌گویند، مالی. اما به نظر من حتی آنهایی که وضعشان خیلی خوب است هم تن به ازدواج نمی‌دهند. وقتی می‌گویند مشکل ما مالی است، مشکلشان در حقیقت عدم مسئولیت‌پذیری است و اینکه در ایران پسرها خیلی آزادی دارند، خیلی بیشتر از دخترها و نمی‌خواهند آزادیشان را از دست بدهند. دلیل دومش هم این است که خانوادهایشان جوری تربیتشان کرده‌اند که تقریبا مثل دخترها شده‌اند، اصلا دوست ندارند مسئولیت قبول کنند. دخترها باز خیلی بیشتر از آنها مسئولیت قبول می‌کنند.»

در مقابل، میثم ?? ساله و دانشجو، معتقد است که اتفاقا این نداشتن احساس مسئولیت از طرف دخترهاست که میل به ازدواج را در پسرها کم کرده است.

میثم می گوید اگر دخترها بفهمند که اداره یک زندگی فقط وظیفه مرد نیست، مشکل حل می شود: « به نظر من اینجا زندگی را یک زن و مرد باهم نمی‌سازند، به نظر من مرد می‌سازد. البته زن ممکن است خانه‌داری کند، بچه بزرگ بکند، کار خانه انجام بدهد؛ چون تنها کاری که یک خانم می‌تواند در ایران بکند، این است. نهایتا حالا خیلی هم بخواهند فعال باشند، بیرون کار اداری‌ می کنند، آن هم با یک حقوق خیلی کم، که  فکر نمی‌کنم از لحاظ مادی یک خانم بتواند توی زندگی برای یک مرد کمک باشد.»

تصور غالب در ایران؛ "مردها باید پول دربیاورند، زن‌ها خرج کنند"

میثم همچنین اعتقاد دارد که ازدواج در ایران یک رابطه یک‌طرفه است و نه یک تعامل دوطرفه: «من فکر می‌کنم ازدواج در ایران یک مقداری یک‌طرفه است. همه‌ی مشکلات زندگی روی دوش مرد می‌افتد تا روی دوش زن. فکر می‌کنم یکی از مهم‌ترین دلایلش همین است، یعنی یک زندگی را به نظر من در ایران همیشه مرد باید بسازد، باید خانه داشته باشد، ماشین داشته باشد، وضع مالی‌اش خوب باشد. حالا، همه‌ی اینها را هم اگر یک جوان داشته باشد، تازه باید مهریه‌های خیلی سنگین را بپردازد. اگر با همه‌ی این قضایا کنار بیاید، به‌خاطر این است که فقط ازدواج کرده باشد، فقط زن گرفته باشد و تازه، بعد از آن هم یک‌سری آزادی‌هایش را از دست می‌دهد. حالا آزادی که در ایران وجود ندارد، ولی همین چیزهایی هم که برای یک جوان مجرد ایرانی هست، آنها را هم از دست می‌دهد و  تازه مشکلات بعد از ازدواج هم وجود دارد، کار و  غیره. اکثر مردها در ایران سر کار می‌روند، اما  خانم‌ها نه. اکثرا این توقع به‌وجود آمده که مردها باید پول دربیاورند، زن‌ها باید پول خرج کنند، مردها باید زندگی‌ را بچرخانند. اینها هم توقعاتی‌ست که در شرایط فعلی اجتماع برای خانم‌های ایرانی پیش آمده است.»

امهریه‌های بالا و توقع‌های خانم‌ها دو دلیلی است که پسرها دم به تله نمی‌دهندBildunterschrift: Gro?ansicht des Bildes mit der Bildunterschrift:  مهریه‌های بالا و توقع‌های خانم‌ها دو دلیلی است که پسرها دم به تله نمی‌دهندما آیا ازدواج در ایران واقعا یک قرارداد یک طرفه ا‌ست؟ آیا همان‌طور که میثم می‌گوید در این قرارداد، پسرها فقط چیزهایی را از دست می‌دهند؟

دختران، آونگ بین سنت و تجدد

دکتر شهلا اعزازی استاد جامعه‌شناسی معتقد است که دخترهای ما میان سنت و تجدد آونگ مانده‌اند. در برخی موراد کاملا سنتی فکر و عمل می‌کنند ولی در جای دیگر می‌خواهند مدرن باشند و همین تضاد است که باعث به وجود آمدن این مشکلات می شود: « یک چیزهایی که می‌تواند باشد و واقعا من نمی‌دانم چقدر درست است چون آمار دقیقی در این باره نداریم، این است که با تمام این پروپاگاندهایی که صورت گرفته، دخترها اگر هم کار بکنند، گمانشان بر این است که تمام درآمد را باید برای خودشان حفظ کنند. از طرف دیگر شاید حق هم دارند، به علت شرایط نامساعد اجتماعی برای آنها که بعد از یک طلاق احتمالی پیش می‌آید. یعنی دو نگرش در دختران ما به‌خصوص، ولی به یقین در پسرهای ما هم حالا به شیوه‌ی دیگر وجود دارد، دختران ما به صورت سنتی ازدواج می‌کنند با تمام ویژگی‌های ازدواج سنتی: مهریه‌ی بالا، هزینه‌های خیلی گرانقیمت و بعد هم در درون خانه در مورد امور مالی فکر می‌کنند پسرها باید تمام خرج را بدهند، چون نفقه زن طبق قانون برعهده‌ی مرد است. اما از طرف دیگر در روابط داخلی زندگی و در روابط زناشویی ترجیح می‌دهند که خیلی مدرن باشند. یعنی مردها هم در کار خانه کمک کنند و یک‌سری از مسایل خانوادگی را عهده‌دار بشوند. این دو با هم نمی‌خواند.»

شراره لیسانسیه و مجرد هم، معتقد است که عدم تمایل به ازدواج، بیشتر در پسرها دیده می شود. او در این مورد به تجربه خودش اشاره می‌کند: «یک چیز جالب بگویم. من در واقع هر چه پسر دیدم، نمی‌خواهند ازدواج کنند. یعنی اگر من دور و برم یک پسر را ببینم که می‌خواهد ازدواج کند، اصلا شوکه می‌شوم!»

برخی می‌گویند، هر چه که دخترها از آزادی بیشتری در خوانواده بهره‌مند باشند، میل به ازدواج در آنها کمتر استBildunterschrift: Gro?ansicht des Bildes mit der Bildunterschrift:  برخی می‌گویند، هر چه که دخترها از آزادی بیشتری در خوانواده بهره‌مند باشند، میل به ازدواج در آنها کمتر استشراره به روابط آزاد قبل از ازدواج پسرها هم اشاره می‌کند و می گوید به پسرها اینقدر قبل از ازدواج خوش می‌گذرد که طبیعی است اصلا به فکر ازدواج نباشند. به عقیده او پسرها وقتی به فکر ازدواج می‌افتند که بخواهند بچه‌دار شوند: «کلا من احساس می‌کنم پسرها راحتند که امروز با این باشند و فردا با یکی دیگر ، بدون اینکه بخواهند درگیر مسایل قضایی و قانونی و اینجور چیزها بشوند. به‌هر صورت معاشرتشان را می‌کنند و هر کاری هم بخواهند می‌کنند. بهشان هم خوش می‌گذرد، خیلی هم خوش می‌گذرد و مشکل خاصی هم ندارند. شاید من هم اگر پسر بودم، ازدواج نمی‌کردم یا خیلی دیر این کار را می‌کردم. معمولا آنهایی هم که می‌خواهند ازدواج کنند، توی سن‌های بالا هستند، سی‌وخرده‌ای. وقتی که دیگر می‌خواهند بچه‌دار بشوند، آن موقع ازدواج می‌کنند. در غیر این صورت نه، کسی به ازدواج فکر نمی‌کند.»

و البته در این مورد هم دکتر اعزازی تا حدودی حرف شراره‌ را تایید می‌کند ولی با تأکید روی این نکته که در این مورد هیچ آمار علمی و دقیقی وجود ندارد: «در صحبت‌هایی که شنیدم - نه به صورت آمار رسمی و دقیق- چیزی که دارد صورت می‌گیرد، روابط آزاد قبل از ازدواج است. این در واقع حالا به معنایی بخواهیم بگوییم، دختر و پسری که باهم آشنا می‌شوند، بعد این انتظار پیش می‌آید که روابط نزدیکتری با هم داشته باشند و دخترها معمولا چون می‌خواهند ازدواج بکنند، تن به این روابط می‌دهند، به این امید که بعد ازدواج خواهیم کرد. متاسفانه پس از گذشت زمانی، سه­ چهار تا شش‌­ هفت سال پسرها این ازدواج را به تعویق می‌اندازند و این رابطه به‌هرحال قطع می‌شود.»

گریز از ازدواج تنها مختص ایران نیست

گذشته از همه اینها باید به این نکته هم توجه کنیم که پایین آمدن آمار ازدواج یا بالا رفتن سن ازدواج فقط مختص ایران نیست. به گفته دکتر اعزازی در همه جای دنیا این روند دیده می‌شود: «روند ازدواج، روند تشکیل خانواده در جهان و در ایران در حال کاهش است. یعنی مدل سنتی که ما می‌شناسیم در حال تغییر شکل پیدا کردن است. به هرحال با تغییرات جوامع، شکل خانواده‌ هم، از همان ابتدای پیدایش جوامع تاکنون، به صورت دائم تغییر پیدا کرده است و جلوی این تغییرات را به سختی می‌توان گرفت.»

در هر حال به گفته جامعه‌ شناسان، جامعه ایران در حال طی کردن یک دوره گذار است، دوره‌ای که ممکن است صد سال به طول انجامد. در این دوره گذار همانطور که جامعه ‌شناسان می گویند، بسیاری چیزها عوض می شوند. آنها این دوره را به زایمان تشبیه کرده اند. زایمانی که می‌تواند پر درد و طولانی باشد. فقط باید دعا کنیم نوزادی که به دنیا می‌آید عجیب‌الخلقه نباشد!

 


¤ نوشته شده توسط برق86(شیراز) در ساعت 9:11 عصریکشنبه 87 مرداد 20

An Indian man walks into a bank in New York City and asks for the loan
officer.
He tells the loan officer that he is going to India on business for two
weeks and needs to borrow $5,000.

The bank officer tells him that the bank will need some form of security for
the loan, so the Indian man hands over the keys and documents of new Ferrari
parked on the street in front of the bank. He produces the title and
everything checks out. The loan officer agrees to accept the car as
collateral for the loan.

The bank"s president and its officers all enjoy a good laugh at the Indian
for using a $250,000 Ferrari as collateral against a $5,000 loan.. An
employee of the bank then drives the Ferrari into the bank"s underground
garage and parks it there.

Two weeks later, the Indian returns, repays the $5,000 and the interest,
which comes to $15.41.
The loan officer says, "Sir, we are very happy to have had your business,
and this transaction has worked out very nicely, but we are a little
puzzled.
While you were away, we checked you out and found that you are a multi
millionaire.
What puzzles us is, why you would bother to borrow "$5,000"?

The Indian replies:

"Where else in New York City can I park my car for two weeks for only $15.41
and expect it to be there when I return""

Thank you,
Anurag Bhatia



¤ نوشته شده توسط برق86(شیراز) در ساعت 9:3 عصریکشنبه 87 مرداد 20

چگونه یک حدیث، اینشتین را شگفت‌زده کرد؟

«آلبرت اینشتین» فیزیکدان بزرگ معاصر، در آخرین رساله‌ علمی خود با عنوان «دی ارکلارونگ Die Erklarung» (به معنای بیانیه) که در سال 1954 در آمریکا و به زبان آلمانی نوشت، اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح داده و آن را کامل‌ترین ومعقول‌ترین دین دانسته است.

این رساله در حقیقت همان نامه‌نگاری محرمانه اینشتین با مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی است. اینشتین در این رساله «نظریه نسبیت» خود را با آیاتی از قرآن کریم و احادیثی از کتاب‌های شریف نهج البلاغه و بحارالانوار تطبیق داده و نوشته است که هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمی‌شود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن نظریه ی پیچیده «نسبیت» را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان آن را نفهمیده‌اند.

یکی از این حدیث‌ها حدیثی است که علامه مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم (ص) نقل می‌کند که: «هنگام برخاستن از زمین، لباس یا پای مبارک پیامبر به ظرف آبی می‌خورد و آن ظرف واژگون می‌شود. اما پس از اینکه پیامبر اکرم(ص) از معراج جسمانی باز می‌گردند مشاهده می‌کنند که پس از گذشت این همه زمان، هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است».

اینشتین این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه «نسبیت زمان» دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن می‌نویسد. اینشتین همچنین در این رساله «معاد جسمانی» را از راه فیزیکی اثبات می‌کند. او فرمول ریاضی معاد جسمانی را عکس فرمول معروف «نسبیت ماده و انرژی» می‌داند: E = M.C2 >> M = E /C2

یعنی اگر حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره می‌تواند عینا به تبدیل به ماده و زنده شود.

اینشتین در این کتاب همواره از آیت الله بروجردی با احترام و به لفظ «بروجردی بزرگ» یاد کرده و از شادروان پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ «حسابی عزیز» یاد کرده است.

اصل نسخه این رساله اکنون به لحاظ مسایل امنیتی به صندوق امانات سری لندن (بخش امانات پروفسور ابراهیم مهدوی) سپرده شده و نگهداری می‌شود.

این رساله را پروفسورابراهیم مهدوی (مقیم لندن) ، با کمک یکی از اعضاء شرکت اتومبیل‌سازی بنز و به بهای 3 میلیون دلار از یک عتیقه‌فروش یهودی خریداری کرد.

دستخط اینشتین در تمامی صفحات این کتابچه توسط خط‌ شناسی رایانه‌ای چک شده و تأیید گشته است.

منبع خبر:شیعه نیوز( ابنا )




¤ نوشته شده توسط برق86(شیراز) در ساعت 8:38 عصریکشنبه 87 مرداد 20

 

سازمان سنجش اعلام کرد که نتایج اولیه کنکور 87 از ساعت 3 بامداد دیروز روی سایت سازمان سنجش است.

در کنکور امسال در حدود یک میلیون و 500 هزار داوطلب شرکت کرده بودند که از میان آنها 800 هزار نفر در مرحله اول، مجاز به انتخاب رشته می‌شوند.

از این تعداد قرار است 82 هزار داوطلب، یعنی حدود 6 درصد از کل داوطلبان کنکور 87 وارد دانشگاه‌های دولتی، در دوره روزانه خواهند شد. دانشجویان دوره روزانه موظف به پرداخت هیچ شهریه‌ای نیستند.

در کنکور امسال از میان 36 داوطلب برتر، حدود نیمی از برترین‌ها را داوطلبان استان تهران تشکیل می‌دهند و پس از آن داوطلبان شهرهای تبریز و اصفهان هر کدام با چهار داوطلب برتر و شیراز با دو داوطلب برتر قرار دارند.

داوطلبانی از شهرهای کرمانشاه، سبزوار، ساری، رشت، یزد، مشهد، سنندج، کرمان و ساوه نیز از برترین‌های کنکور امسال بودند.

< id=Bar2D style="WIDTH: 106px; HEIGHT: 38px" codeBase=http://fpdownload.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=8,0,0,0 height=38 width=106 align=right classid=clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000> 

کنکور امسال در گروه‌های آزمایشی پنج‌گانه علوم ریاضی و فنی، علوم تجربی، علوم انسانی، هنر و زبان‌های خارجی برگزار شده بود.

گفته می‌شود طراحان کنکور امسال، سئوالات را «کیفی» و «محتوایی» انتخاب کرده‌اند، از همین رو بسیاری از داوطلبان از سختی آزمون ابراز نارضایتی کردند.

برترین‌های کنکور دختران هستند

هر چند آمار سال گذشته آزمون سراسری کنکور به نفع پسران تمام شد، اما در کنکور 87، نفر اول علوم انسانی، هنر و تجربی دختر هستند و پسران نفر اول گروه‌های زبان خارجی و ریاضی و فنی را به خود اختصاص داده‌اند.

به گزارش خبرگزاری مهر، بر اساس اسامی 36 داوطلب برگزیده آزمون سراسری امسال، دختران با اختلاف پنج درصدی در کسب کرسی‌های برتر کنکور امسال از پسران پیشی گرفتند. یعنی از میان 36 برگزیده نخست رشته‌های مختلف، 19 نفر آنها دختر هستند.

< id=Bar2D codeBase=http://fpdownload.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=8,0,0,0 height=200 width=250 align=right classid=clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000> 

در گروه ریاضی از میان ده نفر اول آزمون، تنها سه دختر رتبه کسب کرده‌اند. اما در گروه آزمایشی علوم انسانی روند جنسیتی برعکس گروه آزمایشی ریاضی و فنی است.

به نقل از مهر، سه نفر اول گروه آزمایشی زبان‌های خارجی پسر هستند و دختران سهمی در آن ندارند، در عین حال این روند در نگاه به سه نفر برتر گروه آزمایشی هنر برعکس شده است؛ یعنی سه نفر نخست این گروه را دختران تشکیل می‌دهند و این بار پسران جا مانده‌اند.

همچنین امسال در گروه آزمایشی علوم تجربی از میان 10 نفر برگزیده نخست، هفت نفر دختر هستند. بدین ترتیب 53 درصد از برترین‌های کنکور دختر هستند.



¤ نوشته شده توسط برق86(شیراز) در ساعت 10:14 صبحسه شنبه 87 مرداد 8

اسامی نفرات برتر کنکور اعلام شد

 


سازمان سنجش و آموزش کشور اسامی نفرات برتر کنکور سراسری را در گروههای آزمایشی مختلف اعلام کرد. 

به گزارش  مهر، 10 نفر برتر رشته علوم ریاضی و فنی کنکور 87 به شرح زیر است:

نفر اول : سجاد فولادی قلعه از تهران
نفر دوم : مهرداد شوکت بخش از تهران
نفر سوم: مژگان قاسمی از تهران
نفر چهارم: ژینو یوسفی از کرمانشاه
نفر پنجم : فرزان فرنیا از تهران
نفر ششم : آذرنگ گل محمدی زنگ آباد از تبریز
نفر هفتم : محمدمهدی کمانی از تهران
نفر هشتم : حسن ابویسانی از سبزوار
نفر نهم : امیر حسین تقوایی از ساری
نفر دهم : میرمهدی رهگشای از تهران

نفرات برتر رشته علوم تجربی
نفر اول : غزاله شجاع طلب از رشت
نفر دوم : مهرداد لاری از اصفهان
نفر سوم : سیامک خاوندی از تبریز
نفر چهارم : سارا اسلامی شهر بابکی از یزد
نفر پنجم : نازنین برهمن از شیراز
نفر ششم : مهدی یزدانیان از اصفهان
نفر هفتم : پرستو ایران پرور علمداری از تهران
نفر هشتم : آرزو شفیعیون از اصفهان
نفر نهم : مریم فربد از تهران
نفر دهم : سحر ربانی خوراسگانی از اصفهان

رشته علوم انسانی
نفر اول : زهرا ساکیانی از تهران
نفر دوم: ساناز یوسفی ازمشهد
نفر سوم: محمدرضا افشاری از تهران
نفر چهارم: میلاد اکبری از سنندج
نفر پنجم: حمیدرضا اقدس طینت از کرمان
نفر ششم: نجمه السادات طاهری تخته چوبی از تهران
نفر هفتم: زهرا بی رشک از تهران
نفر هشتم: سیده عطیه عدنانی از ساوه
نفر نهم: هانیه زراعت کار از تهران
نفر دهم: پریسا پورمحمد گلو از تبریز.

گروه هنر
نفر اول: هلیانه ملکی پور از تهران
نفر دوم : شکیبا فدایی جونقانی از تهران
نفر سوم : سنا بهنام اصل از تهران

رشته گروه زبانهای خارجی
نفر اول : فرهنگ دانش فرد از شیراز
نفر دوم : آرش گبل از تهران
نفر سوم : محمد انصارین از تبریز



¤ نوشته شده توسط برق86(شیراز) در ساعت 3:19 عصردوشنبه 87 مرداد 7

<      1   2   3   4   5   >>   >

لیست کل یادداشت های این وبلاگ


 

خانه| مدیریت| شناسنامه |ایمیل